Quem é a meretriz do apocalipse?

O apocalipse é um livro de revelação, no entanto, sendo um livro de revelação, tem coisas ou acontecimentos de tempos futuros e não só, pode ter coisas que também aconteciam no momento, mas sem deixar de dar alusões do passado para compreender o futuro, ora, uma vez assim, o futuro revelado para são João não tardaria em chegar, afastando as revelações do fim do mundo e da nova Jerusalém, da ressurreição dos mortos e entre outros. Agora, quanto as outras coisas, a besta, a grande meretriz e os números simbólicos, são coisas de um futuro próximo, outra coisa, o apocalipse não é livro de tirar interpretações, e ideias irónicas como fazem muitas pessoas, mas um livro de conforto a igreja de Deus que era perseguida, e que a vitória seria exclusivamente de Cristo e sua igreja. Nesse tópico falarei de algumas confusões que tem havido sobre quem é a prostituta do apocalipse.

A meretriz do apocalipse é uma imagem que não pode se tomar num sentido tão literal como sendo Jerusalém, até muitos dizem que é a igreja católica, e como eu disse, o livro não é para tirar conclusões irónicas, a meretriz descrita em apocalipse 17, é a Roma, Roma imperial, mas também prefigura Jerusalém.

1. Veio, então, um dos sete Anjos que tinham as sete taças e falou comigo: Vem, e eu te mostrarei a

Condenação da grande meretriz, que se assenta à beira das muitas águas,

2. Com a qual se contaminaram os reis da terra. Ela inebriou os habitantes da terra com o vinho da sua luxúria.

3. Transportou-me, então, em espírito ao deserto. Eu vi uma mulher assentada em cima de uma fera escarlate,

cheia de nomes blasfematórios, com sete cabeças e dez chifres.

4. A mulher estava vestida de púrpura e escarlate, adornada de ouro, pedras preciosas e pérolas. Tinha na mão

Uma taça de ouro, cheia de abominação e de imundície de sua prostituição.

5. Na sua fronte estava escrito um nome simbólico: Babilónia, a Grande, a mãe da prostituição e das

abominações da terra.

6. Vi que a mulher estava ébria do sangue dos santos e do sangue dos mártires de Jesus; e esta visão encheu-me

De espanto (Apocalipse 17,1-6).

Como se refere a Roma imperial? Sabemos que por causa das imundícies que lá havia, Roma foi considerada como babilónia, assim são Pedro em Roma descreve Roma como babilónia.

A igreja escolhida de Babilónia saúda-vos, assim como também Marcos, meu filho.
14. Saudai-vos uns aos outros com o ósculo afectuoso. A paz esteja com todos vós que estais em Cristo (1Pd 5,13-14)

Sendo Roma a grande meretriz, muitos cristãos protestantes pensam que a babilónia é a igreja católica, até porque o apocalipse se refere á uma mulher que é uma cidade, e a  igreja católica não é cidade, logo, essa mulher  só pode ser uma cidade que é  Roma pagã, chamada de grande cidade (Ap 17,18.18,10,16). Além do mais, o apóstolo são Pedro ao se referir da igreja em 1 Pd 5,13, ele diz que a igreja está em babilónia e não que babilónia seja a igreja, babilónia é a Roma pagã, onde os cristãos eram mortos, no entanto, não pode ser a igreja católica, há um equivoco protestante nesta interpretação.

A mulher que viste é a grande cidade, aquela que reina sobre os reis da terra (Ap 17,18)

Nesse sentido como já disse, todas essas revelações do apocalipse não se fala só de Roma, mas está ligada também á Jerusalém, no entanto Jerusalém e Roma governaram sobre os reis da terra. Mas nesse caso falo mais de Roma pagã, por causa dos imperadores como Nero e mais.

Parados ao longe, de medo de seus tormentos, eles dirão: Ai, ai da grande cidade, Babilónia, cidade poderosa! Bastou um momento para tua execução (Ap 18,10,).

O verso 10 desse capítulo revela que a Roma pagã cairia e já, e não a igreja católica que já está mais de 20 séculos, pelo que eu saiba quem caiu foi Roma pagã e Jerusalém.

Ai, ai da grande cidade, que se revestia de linho, púrpura e escarlate, toda ornada de ouro, pedras preciosas e pérolas (Ap 18,16).

O sentido de púrpura e escarlate, aqui não significa roupas de cardeais católicos como alguns tentam enfatizar, significa actos pecaminosos, como Jerusalém já fez. Pois bem, justifiquemo-nos, diz o Senhor. Se vossos pecados forem escarlates, tornar-se-ão brancos como a neve! Se forem vermelhos como a púrpura, ficarão brancos como a lã (Isaías 1,18), não só, se púrpura escarlate significa pecados, ou imundícies, o mesmo se aplica a Roma pagã, porque fazia o mesmo que Jerusalém, matando os santos de Deus e a pratica a idolatria, e lembremos, o apocalipse foi escrito no tempo da grande perseguição dos cristãos em Roma.

A púrpura e escarlate também significa dignidade, e imagens de grande importância, porque em Jerusalém Deus manda o tempo ser revestido de tudo isso.

“Farás o tabernáculo com dez cortinas de linho fino retorcido de púrpura violeta, púrpura escarlate e de carmesim, sobre as quais alguns querubins serão artisticamente bordados (Exodo 26,1)

5. Separai de entre vós uma oferta para o Senhor. Todo homem de coração reto trará esta oferta ao Senhor: ouro, prata, bronze,
6. Púrpura violeta e escarlate, carmesim, linho fino, pele de cabra, (Êxodo 35,5). A púrpura e escarlate embora que fosse a cor das roupas dos cardeais ou papas e padres, da forma que muitos dizem, também não teria nada a ver com o paganismo romano antigo, ou a grande babilónia, porque assim os sacerdotes de Deus tinham que se vestir assim também.

1. Com a púrpura violeta, a púrpura escarlate e o carmesim, fizeram-se as vestes de cerimónia para o serviço do santuário, e os ornamentos sagrados para Aarão, como o Senhor havia ordenado a Moisés (êxodo 39,1).

A cor não tem nada a ver com as dos cardeais, são cores dignas. No entanto num outro sentido que não é a de vestir, significava imundices, pecados e muitos males, e isso quem fazia era a Roma pagã e Jerusalém, mas retrato aqui só de Roma, embora que haja mais evidências que a prostituta do apocalipse seja Jerusalém do que Roma, mas aqui é descrita Roma e prefigurando Jerusalém.

Transportou-me, então, em espírito ao deserto. Eu vi uma mulher assentada em cima de uma fera escarlate,

Cheia de nomes blasfematórios, com sete cabeças e dez chifres (Ap 17,3)

9. Aqui se requer uma inteligência penetrante. As sete cabeças são sete montanhas sobre as quais se assenta a mulher.
10. São também sete reis: cinco já caíram, um subsiste, o outro ainda não veio; e quando vier, deve permanecer pouco tempo. (Ap 17,9-10)

Aqui o assunto é bastante importante, Jerusalém está sobre 7 montes, Como Jerusalém está toda cercada de montanhas, assim o Senhor envolve seu povo, agora e sempre (salmos 124,2), e Roma pagã estava também edificada sobre 7 montes. Bem os montes de Jerusalém são:

1ªEscopus

2ªNob

3ªo Monte da Corrupção

4ªmonte Sião

5ª A colina sudoeste

6ªo "Monte Ofel

7ªA Rocha", onde foi construída a fortaleza "Antónia".

Os montes de Roma são:

1ªAventino

2ªCapitólio

3ªCélio

4ªEsquilino

5ªPalatino

6ªQuirinal

7ªviminal

Esses são os montes que pela qual Roma está sentada, mas como Roma não tem nada a ver com Vaticano, o Vaticano, onde se situa a igreja católica está num monte só. Isso também quer dizer que actualmente, contando as colinas de Roma com o Vaticano que é um país dentro dela, Roma já não tem mais 7 colinas, portanto as interpretações de que a igreja católica está sobre sete montes é totalmente errada, o Vaticano não ocupa nenhuma das 7 colinas de Roma, porque se encontra ao ocidente do rio tibre, e a Roma pagã com suas 7 colinas estão na parte oriental do rio. Isso é mostrado até no mapa.

 

Também ela fala de sete Reis, esses setes reis vamos conhecer:

Vi, então, levantar-se do mar uma Fera que tinha dez chifres e sete cabeças; sobre os chifres, dez diademas; e nas suas cabeças, nomes blasfematórios. (Ap 13,1)

10. São também sete reis: cinco já caíram, um subsiste, o outro ainda não veio; e quando vier, deve permanecer pouco tempo.
11. Quanto à Fera que era e já não é, ela mesma é um oitavo (rei). Todavia, é um dos sete e caminha para a perdição.
12. Os dez chifres que viste são dez reis que ainda não receberam o reino, mas que receberão por um momento poder real com a Fera (Ap 17,10-12)

São João nos diz de dez chifres, e depois de 7 reis, então esses 10 chifres, é o mesmo que poder e autoridade, nesse caso nada menos que os chifres se conta também pelos sete, mas se diz dez porque só sete são chamados de reis; porque são simplesmente 7 reis que foram considerados verdadeiramente reis e imperadores com força suprema, os outros três, não se conta, pois não obtiveram o poder. Os reis são, contando todos até os não considerados:

Octávio Augusto (31 a.c.-14 d.C.)

Tibério (14-37)

Calígula (37-41)

Cláudio (41,54

Nero (54-68) «Neron Kaisar, grego.Nero imperador, transliteradas para o hebraico (nrwn qsr) soma 666

Galba (68-69) «não obteve reinado e não foi considerado rei»

Oto (69) «não obteve reinado e não foi considerado rei»

Vitélio (69) «não obteve reinado e não foi considerado rei»

Vespasiano (69-79)

Tito (79-81)

Cinco caíram e falta os outros, os que caíram, era contado já a partir do reinado de Octávio Augusto até Nero, e um estava no reinado, que era Vespasiano, e os que caminhavam para perdição, nesse caso são João só poderia se referir a Vespasiano, e depois desse, o seu filho Tito que reinaria por pouco tempo. Quanto aos três que não foram considerados como cabeças, porque durante uma guerra de um ano, não obtiveram o seu reinado, acabaram de perder, então não são mais dez, mas sete, e fala de um que ia vir, que seria Tito filho de Vespasiano, então, Tito em seu reinado durou pouco, meramente dois anos, foi o dirigente de uma guerra que levou a destruição de Jerusalém e não demorou o seu reinado entre os sete, foi o que menos reinou. Portanto, nada a ver com os papas.

Assim é relatada a história dos três imperadores que na verdade não foram, porque nem duraram 1 ano sequer.

Quanto à Fera que era e já não é, ela mesma é um oitavo (rei). Todavia, é um dos sete e caminha para a perdição (Ap 17,11)

São João se refere a um oitavo rei que seria parte de um dos 7, e esse, era contado como Domiciano, (Domiciano), esse imperador seria conhecido como um novo CEZAR NERO no qual também proclamou uma perseguição aos Cristãos, porque Nero foi um dos maiores perseguidores dos cristãos.

Domiciano deu provas de uma grande crueldade para com muitos, dando morte sem julgamento razoável a não pequeno número de patrícios e de homens ilustres, e castigando com o desterro fora das fronteiras e confisco de bens a outras inúmeras personalidades sem causa alguma. Terminou por constituir a si mesmo sucessor de Nero na animosidade e guerra contra Deus. Efetivamente ele foi o segundo a promover a perseguição contra nós, apesar de que seu pai Vespasiano nada de mal planejou contra nós (História Eclesiástica de Eusébio de Cesaréia, livro III, capítulo XVII), sendo assim, os Cristãos acharam mesmo ele como sendo um novo Nero, mas São João diz que ele (caminhava para perdição), isso porque ele seria o fim da Sucessão de soberanos que pertencem a uma mesma família (dinastia), após a destruição do Templo, Domiciano foi assassinado sem deixar herdeiros, Asua morte marcou o final da dinastia Flaviana, bem como a instauração da dinastia Antonina

 

Dinastia flaviana

6º) Vespasiano (69 - 79) (o rei que Ainda está no poder)·

7º) Tito Flávio (79 - 81) (o rei que duraria pouco)

8º) Domiciano (81 - 96) (a besta que seria um dos 7 Reis)

Dinastia nerva-antonina

Essa dinastia foi uma de 7 imperadores que governaram o império Romano entre 96 d.C. e 192 d.C. e não tem nada a ver com a dinastia Flaviana.

Foram eles:

1ªNerva,

2ªTrajano,

3ªAdriano,

4ªAntonio Pio,

5ªMarco Aurélio,

6ªLucio Vero e

7ªCômodo.

Isso não quer dizer que não haveria mais imperadores e perseguições depois destas dinastias, porque ouve ainda muita depois destas.

Passando para outro assunto. Foi em ti que se encontrou o sangue dos profetas e dos santos, como também de todos aqueles que foram imolados na terra (Ap 18,24)

Bem em Jerusalém se encontrou sangue dos profetas e alguns santos de Jesus, mas aqui é descrita como Roma, a principal assassina, onde se encontrou o sangue de muitos santos de Deus também, inclusive de Pedro e Paulo.

Como já disse, é contraditório dizer que mulher em apocalipse se trata de igreja porque o capítulo 17,18, fala bem que mulher é uma cidade, logo Roma era uma cidade pagã e a igreja estava dentro da cidade, que eram os apóstolos e santos de Jesus.

A igreja católica nunca foi a meretriz do apocalipse, essa meretriz é Roma, mas prefigura também Jerusalém. O apocalipse fala de Roma agregando também Jerusalém. Nesse sentido não podemos considerar só Jerusalém como a única meretriz, mas juntamente com Roma antiga, a pagã, ou seja Roma imperial e todos perseguidores do evangelho e da igreja de Jesus. Haverá, mais detalhe quando eu falar dos 666, sobre quem é a besta.

Escrito por: Benedictus Manuel

Esplendor da Verdade Católica