A Confissão Auricular

Depois de tão grande graça, os sacramentos deixados por nosso senhor Jesus na sua Igreja, é importante aqui falar do assunto do sacramento da penitência, ou seja, vou mostrar as raízes bíblicas acerca dessa doutrina que é contestada pelos hereges, assim em muitos sites e paginas protestantes podemos ver os abusos e o ódio que as seitas promovem, e isso também para a sua calamidade o protestantismo tira um bem maior que Jesus nos deu e atira para baixo dizendo que a bíblia condena a confissão auricular.

Vamos ao assunto, a intenção não é mostrar o efeito do sacramento, mas antes provar a sua veracidade bíblica já que tudo deve estar na bíblia segundo os protestantes. Para entender isso devemos saber que o povo de Israel tinha bem em conta que quem perdoa os pecados é somente Deus, (Is 43,25), por isso ao avistarem o filho de Deus a perdoar os pecados, encetaram a murmurar dizendo: Como pode este homem falar assim? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados senão Deus?" (Mc 2,7), eles bem sabiam que era assim, mas porque o filho de Deus perdoava os pecados? Jesus perdoava os pecados porque ele foi claro em dizer que «Todo o poder Me foi dada no Céu e sobre a Terra. (Mt 28,18). O próprio Jesus que lhe-foi entregue todo o poder, não ficou somente assim, e porque ele sabia que a sua presença visível não era permanente, passou todo poder na sua Igreja, ou seja nos apóstolos e seus legítimos sucessores, para que os outros dessem continuidade da sua obra salvífica, porque assim dizem verdade vos digo: tudo o que ligardes sobre a terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes sobre a terra será também desligado no céu. (Mt 18,18). Vendo tudo isto vemos a ignorância bíblica e o espanto protestante em não acreditar na bíblia falando exclusivamente da confissão auricular, se apoiam em versículos totalmente isolado e fora do contexto, e quando leem o livro de João ficam atormentados porque não conseguem explicar, porque toda mentira tem um fim, e o fim da crença protestante quanto ao assunto termina com essa citação.

Testemunho de Reconversão de Benedictus Manuel

 

Paz e bem amados irmãos e irmãs em Cristo, venho por este modo vos contar um pouco do processo de reconversão da minha fé como cristão católico, mas primeiramente agradecer a Deus pelo dom da vida e por me fazer ser membro de sua única Igreja. A Igreja Una, Santa, Satólica e Apostólica. Agradecer também aos meus pais que me educaram deste jeito, como um verdadeiro católico.

Entretanto, devo deixar claro que isto se trata de reconversão e não uma conversão, porque eu nasci católico e nunca pertenci a outra denominação. Mas ainda assim resolvi relata-las porque neste processo todo, houve factos curiosos e importantes, talvez incentivaria muitos católicos a conhecerem mais a sua fé e a vive-la de maneira mais autêntica. Desse modo, para começar mesmo a tornar conhecido a minha história, teria que começar mesmo na essência de tudo.

Arrependimento e perdao!

 

             

Na verdade é um tema bastante importante para o acompanhamento da nossa fé, já que se trata de arrependimento e perdão. Isto também vai nos levar a esclarecer mais uma vez que por regra não existe perdão dos pecados mortais fora do sacramento da Reconciliação e que na verdade existe gradualismo de pecado quando estamos a falar de pecados como “original”, “mortal” e “venial”. O primeiro quase não se conta tanto já que nenhum ser humano existente pode cometer mais, pois se trata do pecado que nossos pais cometeram e que toda humanidade herdou. Vamos observar então que ninguém pode também cometer vários tipos de pecados sobre pretextos de que “tudo é pecado, “não existe pecado maior ou grave e nem pecado menor ou leve.” Assim se deslumbra a desculpa de muitos e também a crença de certos protestantes. Mas se averiguarmos bem as escrituras veremos que isto não é assim como muitos pensam, sobretudo quando Cristo mostra a gravidade de pecar contra o Espírito Santo, Lucas 12,10,e também quando São João em sua primeira carta adverte não orar por aqueles que cometerem um pecado grave, que leva a morte, deixando desse modo muito claro que existe pecados que levam a morte e uns que não levam, 1João 5,16-17. 

Igreja católica

Com tanto amor e dedicação venho a escrever e a fazer essa grande matéria que é de muita relevância, porque é das umas das razões porque sou católico e o porquê eu amo a igreja católica. Eu sei que vocês já tiveram a experiência de ouvir por parte de muitas tal chamadas igrejas acerca da Igreja Católica, mas dum modo bastante astucioso. Então quis exactamente nessa grande e maravilhosa obra, mostrar para muitos católicos e não só, o que é na verdade a Igreja Católica e porque devemos ama-lo.

O Vaticano adora Satanás na noite da Páscoa?

                           

           

Não é nenhuma novidade alguma nós católicos escutarmos ou vermos em sites protestantes que os bispos do Vaticano ou o papa, assim como os fiéis, acusando – nos malvadamente que adoramos o diabo através de um canto gregoriano cantado na pascoa!

No entanto é assim, ser protestante é ser essa coisa ai, é falar a toa sem saber, é caluniar, e é difamar o que não é digno de difamação. Entretanto, o tal cântico que os protestantes falam que por intermédio dele o Vaticano adora Satanás alegando que é “gregoriano” primeiramente não é, ou seja, se trata de um hino “exsultet” entoado na pascoa e que é dirigido a Jesus e nunca é um cântico gregoriano e muito menos dirigido ao pai das trevas. Desse modo, o que é utilizado naquele hino da noite da pascoa, é o adjectivo “lúcifer” se referindo a Jesus como um dos seus títulos por ser o astro da manha e não o nome Lúcifer que muitos consideram ser o nome do demónio. Outra coisa, os protestantes por estarem banhados em muita coisa encontrada no século XVI, deviam saber que o termo “Lucifer” ou o seu adejectivo “lúcifer” não aparece em nenhuma bíblia hebraica ou grega, mas sim na vulgata de São Jerónimo. O que quer dizer que este nome veio mais tarde após a caída do “pai da mentira”. Lúcifer se refere literalmente à “Estrela da Manhã” ou “Estrela D´Alva”, à “luz da manhã”, e a aurora ou metaforicamente, ao rei da babilónia (Isaias 14,2), ao sumo sacerdote Simão. Filho de Onias, à Gloria de Deus ou a Jesus Cristo. (Apocalipse 2,28)

As tradições Humanas e a vontade de Deus

Não consisti num tema polémico, mas num esclarecimento que efectivamente nós os cristãos e os demais africanos devemos saber e entender. Pois a realidade de África é lastimável porque o ser humano quer dominar o outro com vãs filosofias e tradições humanas. Para dizer que na verdade cada país tem sua cultura ou tradição, mas essas tradições nunca devem jamais vir com intuito de prejudicar o próximo ou ameaça-lo. Ou os que se agarram erroneamente nestas tradições admitam que essas práticas não passam de coisas más, ou então reconheçam a submissão absoluta a vontade de Deus nosso criador que antecede todas as coisas e que criou tudo!

A oração

A igreja é viva hoje porque encontra sua força no próprio Cristo que por meio do seu Espírito guia a mesma, sendo assim, a oração é o caminho mais perfeito de nos unirmos com Deus nosso Senhor e de comunicarmos a ele todos nossos sentimentos, toda nossa adoração, todo nosso louvor, todo nosso agradecimento, toda nossa tristeza e toda nossa petição. No entanto, não é uma coisa inventada pela igreja, é algo que remonta a biblia e o próprio cristianismo, e aínda é algo que a própria bíblia demonstra. É sobretudo a partir das realidades da criação que se vive a oração. Os nove primeiros capítulos do Gênesis descrevem essa relação com Deus como oferenda dos primogênitos rebanho de Abel, como invocação do nome divino por Enós, como "caminhada com Deus". A oferenda de Noé é "agradável" a Deus, que o abençoa e, por meio dele, abençoa toda a criação, porque seu coração é justo e íntegro; também ele caminha com Deus" (Gn 6,9). Essa qualidade da oração é vivida por uma multidão de justos em todas as religiões. Em sua Aliança indefectível com os seres vivos, Deus sempre convida os homens a orar. Mas é sobretudo a partir de nosso pai Abraão que a oração é revelada no Antigo Testamento.( CIC 2569).

Santo Tomás de Aquino e a Questão da adoração da Santa Cruz e os das imagens de Cristo!

Não é novidade o protestantismo deturpar as palavras dos santos padres e teólogos católicos assim como fazem com a própria bíblia, no entanto, os protestantes por insuficiência prova de que os católicos adoram imagem, eles agora deturpam as palavras de santo Tomás, apresentada em sua suma teológica.

Santo Tomás de Aquino, como um bom católico e não só, como um santo e doutor da igreja, tem sido caluniado e suas frases deturpadas, na verdade o que ele disperta aos hereges, é odio pelo facto de ter um vasto conhecimento e esclarecer a doutrina católica em vários pontos. Sendo assim, o tamanho fracasso da  apologética protestante surpreende a cada dia que passa, como nunca encontram provas para assassinar os católicos com seus malabarismos de que a Santa igreja, a igreja de Jesus adora imagens, ou seja, é idolatra, eles inventam deturpando as Palavras de Santos padres e doutores católicos sem saber o real sentido que está por detrás das palavras deles, ou seja, fazem a vontade dele se cumprir nas palavras dos Santos e doutores, e desta vez, é Santo Tomás de Aquino, um grande doutor que na qual os protestantes aventureiros se meteram a aventurar-se refutando e deturpando suas palavras.

O que vamos expor agora aqui, é a questão 25 da suma teológica parte III, que fala da “adoração de Cristo” concretamente no artigo 3 e 4. Sendo assim, notem bem caríssimos leitores, o protestantismo é perverso. As objecções veem em primeiro até a barra amarela, a seguir veem as repostas às objecções com barra vermelha e a seguir. Coloquei desse jeito para dar uma compreensão clara do assunto.

Os sonhos

 

Por  vezes, Deus serve-se dos sonhos para manifestar a sua vontade, mas também nos tempos antigos, muitas pessoas eram levadas a considerar os sonhos como avisos dos deuses ou dos espíritos... Usavam-nos como meio para prática de adivinhação e ligavam-lhes mais importância que a palavra de Deus. Ainda hoje se dá o mesmo, por vezes.

Dizia que Deus as vezes serve-se dos sonhos porque a bíblia nos apresenta:

5Em Gabaon, durante a noite, Javé apareceu em sonhos a Salomão. Deus disse-lhe: «Pede. O que queres que te dê?» (1 Reis 3,5)

10. Jacó, partindo de Bersabéia, tomou o caminho de Harã.
11. Chegou a um lugar, e ali passou a noite, porque o sol já se tinha posto. Serviu-se como travesseiro de uma das pedras que ali se encontravam, e dormiu naquele mesmo lugar.
12. E teve um sonho: via uma escada, que, apoiando-se na terra, tocava com o cimo o céu; e anjos de Deus subiam e desciam pela escada. No alto estava o Senhor,
13. que lhe dizia: “Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai e o Deus de Isaac; darei a ti e à tua descendência a terra em que estás deitado. (Gn 28,10-13)

Todos os sonhos passados, é vista na tradição tardia com desconfiança, como encontramos em Jeremias:

Ouço o que dizem os profetas que proferem em meu nome falsos oráculos. Tive um sonho. Tive um sonho!
26. Quanto tempo vai durar isso? Julgam esses profetas, ao proferirem mentiras e as imposturas de seus corações,
27. que irão, pelos sonhos que contam uns aos outros, tornar meu nome esquecido do povo, assim como aconteceu a seus pais, que esqueceram o meu nome por causa do de Baal?
28. Conte o profeta o sonho que tiver! Mas, a quem for dado ouvir-me a palavra, que fielmente a reproduza. Que vem fazer a palha com o grão? - oráculo do Senhor. (Jr 23,26-28)

As almas do purgatório intercedem?

Não consiste em uma matéria com fim de exigir e forçar a crença que cada um tem sobre o assunto, mas consiste em dar o meu parecer e o que acho que seja o parecer da igreja também, embora, duma maneira explícita e possível a intercessão das almas do purgatório para alguns, mas para outros,  apresenta impossibilidades de uma alma do purgatório interceder. Desde já quero deixar claro, que isso não é uma contradição em si do depositum fidei, mas simplesmente divergência de pensamentos de certos teólogos, como também tenho certeza que exista a mesma divergência no seio católico. 

Alguns sites católicos e alguns católicos, para fundamentarem a crença da intercessão das almas do purgatório apoiam-se na teologia ou nos pensamentos de certos teólogos, santos e papas como por exemplo: São João Paulo II, Santa Teresa, São Francisco de Salles, Cura dars, Belarmino, Silvio e cardeal Gotti e entre outros.

De acordo com o site Tradição em foco com Roma, mostra o seguinte os ensinamentos de São João Paulo II:

“... Igreja do Céu, Igreja da Terra e Igreja do Purgatório estão misteriosamente unidas nesta cooperação com Cristo para reconciliar o mundo com Deus.” (Reconciliatio et poenitentia, 12)

“Numa misteriosa troca de dons, eles [no purgatório] intercedem por nós e nós oferecemos por eles a nossa oração de sufrágio.”( LR de 08/11/92, p. 11)

“Os nossos defuntos continuam a viver entre nós, não só porque os seus restos mortais repousam no cemitério e a sua recordação faz parte da nossa existência, mas sobretudo porque as suas almas intercedem por nós junto de Deus”. (02/11/94)

“A Tradição da Igreja exortou sempre a rezar pelos mortos. O fundamento da oração de sufrágio encontra-se na comunhão do Corpo Místico... Por conseguinte, recomenda a visita aos cemitérios, o adorno dos sepulcros e o sufrágio, como testemunho de esperança confiante, apesar dos sofrimentos pela separação dos entes queridos” (LR, n. 45, de 10/11/91).

Quem se salva?

Existe uma grande problemática quanto a questão sobre quem se salva e quem não se salva. Ora, sobre isso talvez teria muito a dizer já que isso não abranja só no contexto divisório das igrejas, mas também sobre o ateísmo. Nesse pertinente assunto, não falarei sobre a salvação do protestantismo, já que sobre isso já falei numa matéria sobre Extra Ecclesiam nulla salus (Fora da igreja nao há salvação) Desse modo, me restritarei  só a falar sobre quem se salva, já num contexto geral, ressaltando os que se encontram no caminho da condenação.

Primeiramente devemos saber e entender que Deus quer que todos se salvem: 

11 Diz-lhes: Juro pela minha vida - oráculo do Senhor Javé: Não sinto nenhum prazer com a morte do injusto. O que Eu quero, é que ele mude de comportamento e viva. Convertei-vos, convertei-vos do vosso mau comportamento. Porque quereis morrer, israelitas? ( Ezeq 33,11)

4 Ele quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. (1 Tim 2,4).

Uma vez sabendo que Deus quer que nos salvemos, nos resta saber se é fácil ou não, claramente que não. Entrar no reino dos céus, exige um grande sacrifício, desse modo, devemos entrar pela porta estreita e não a larga, porque a larga nos  leva a perdição (Mt 7,13-14), e esse entrar pela porta estreita exige de nós, que deixemos nossas falsas paixões,e acreditar e ser baptizado (Mc 16,16; Act 2,38) Também que devemos cumprir os mandamentos (Mt 19,16-19).

Entrar, pela porta estreita, é participar na Eucaristia, recebendo o corpo e sangue de Cristo:

50 Eis aqui o pão que desceu do Céu: quem dele comer nunca morrerá».

51 E Jesus continuou: «Eu sou o pão vivo que desceu do Céu. Quem come deste pão viverá para sempre. E o pão que Eu vou dar é a minha própria carne, para que o mundo tenha a vida».

52 As autoridades dos judeus começaram a discutir entre si: «Como pode este homem dar-nos a sua carne a comer?»

53 Jesus respondeu: «Eu vos garanto: se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós.

54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e Eu ressuscitá-lo-ei no último dia.

55 Porque a minha carne é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida.

56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue vive em Mim e Eu vivo nele.

57 E como o Pai, que vive, Me enviou e Eu vivo pelo Pai, assim aquele que me receber como alimento viverá por Mim.

58 Este é o pão que desceu do Céu. Não é como o pão que os vossos pais comeram e depois morreram. Quem come deste pão viverá para sempre». (Jo 6,50-58)

Os sacramentos

 “Fiéis à doutrina das Sagradas Escrituras, às tradições apostólicas (...) e ao sentimento unânimedos Padres “, professam que “os sacramentos da nova lei foram todos instituídos por Nosso Senhor Jesus

Cristo”.(CIC 1114).

No entanto, esse maravilhoso mistério, nosso Senhor Jesus deixou em sua Igreja, sei que muitos objectam dizendo que Jesus não instituiu os sacramentos da Igreja Católica e se instituísse, simplesmente seriam só dois, quer dizer que o protestantismo admite a veracidade somente de dois sacramentos, que seriam o batismo e a eucaristia.Vendo isso, podemos dizer que é muita falta de entendimento bíblico e de uma sincera humildade, porque só quem é humilde reconhece a autenticidade do catolicismo pela bíblia, mas sem dar espaço para os protestantes, gostaria de dizer que sacramentos são sinais da presença de Jesus na sua Igreja, sendo assim, é o próprio Cristo que administra esses sacramentos, não é simplesmente um facto confirmado pela tradição, mais também pela escritura sagrada. Ora os sacramentos distinguem-se por sacramentos da fé, da salvação e da vida eterna.

Milagres da Santa Igreja

 

Os milagres são para crer desde que vai de acordo com a verdade, ao longo desses dois mil anos de caminhada, a Igreja de Jesus tem sinais extraordinário que também a acompanham, e uma delas é os milagres. Em si, podemos dizer que milagre é um mistério, algo incompreensível na mente humana, e de tanto espanto. Nosso Senhor Jesus realizou, e de maior número, mas nós cristãos somos convidados a ser verdadeiros milagres da humanidade, para além dos mais visíveis, por exemplos são milhares de milagres que já aconteceu e acontece na Igreja de Jesus, mas bem sabemos que os grandiosos milagres são os sacramentos, onde encontramos toda vida da graça, porque é nos sacramentos que nos encontramos e reencontramos com Jesus o nosso mestre, os milagres de hoje é para reforçar o modo de crer dos cristãos e o significado de que o reino de Deus está próximo, por exemplo o milagre de Lanciano, nos metem a pensar mais seriamente na eucaristia e na grande importância que a ela devemos dar, também se falarmos dos corpos incorruptos, lembramos que o corpo incorrupto da pessoa, só deve ser o modo de santidade que a pessoa viveu, mas com graças diferentes, porque nem todos santos têm seus corpos incorruptos, e bem sabemos, que há muitos sobre as curas miraculosas que a oração do santo terço já operou.

Fora da Igreja não há salvação

Como entender esse dogma? Vamos deixar que o catecismo Responda, e depois seguirémos com a nossa explicação:

846 Como entender esta afirmação, com freqüência repetida pelos Padres da Igreja? Formulada de maneira positiva, ela significa que toda salvação vem de Cristo-Cabeça por meio da Igreja, que é seu Corpo:

Apoiado na Sagrada Escritura e na Tradição, [o Concílio] ensina que esta Igreja peregrina é necessária para a salvação. O único mediador e caminho da salvação é Cristo, que se nos torna presente em seu Corpo, que é a Igreja. Ele, porém, inculcando com palavras expressas a necessidade da fé e do batismo,

ao mesmo tempo confirmou a necessidade da Igreja, na qual os homens entram pelo Batismo, como que por uma porta. Por isso não podem salvar-se aqueles que, sabendo que a Igreja católica foi fundada por Deus

por meio de Jesus Cristo como instituição necessária, apesar disso não quiserem nela entrar ou nela perseverar. (Parágrafos relacionados 161,1257)

847 Esta afirmação não visa àqueles que, sem culpa, desconhecem Cristo e sua Igreja: "Aqueles, portanto, que sem culpa ignoram o Evangelho de Cristo e sua Igreja, mas buscam a Deus com coração sincero

e tentam, sob o influxo da graça, cumprir por obras a sua vontade conhecida por meio do ditame da consciência podem conseguir a salvação eterna”.

848 "Deus pode, por caminhos dele conhecidos, levar à fé todos os homens que sem culpa própria ignoram o Evangelho. Pois 'sem a fé é impossível agradar-lhe'. Mesmo assim, cabe à Igreja o dever e também o direito sagrado de evangelizar " todos os homens (CIC 846-848).

Édito de Milão

Hoje irei falar acerca da grande paz que a Igreja alcançou e desmascarar algumas calúnias que muitos protestantes vivem espalhando, mesmo com conheci oimento de certos líderes acerca disso. Muitos líderes protestantes sabem que a Igreja Católica nunca foi fundada por nenhum outro homem que não seja Jesus, que é verdadeiro Deus e verdadeiro homem.

Assim os hereges dizem que a Igreja primitiva se corrompeu, e que o paganismo entrou nela, dando origem a Igreja Católica apostólica Romana, Afirmam que Constantino fundou a igreja católica e que implementou muitas heresias dentro da Igreja, e assim o cristão primitivo se desviou. E a frase que muitos deles usam é a seguinte:

A igreja católica foi fundada no ano 313 no Édito de Milão por Constantino.

Será isso a verdade? Não. Mostrarei cada ponto que o protestante engana muita gente e que isso é uma mentira, para assim as pessoas acreditarem que não existe mais a igreja primitiva, e que Deus restaurou a nova verdade e a nova igreja com Martinho Lutero.

As Riquezas da Igrejagreja Católica

Os filhos da serpente, inventam, e caluniam malvadamente a Santa Igreja por possuir riquezas. De principio sim, a Santa Igreja possui riquezas, mas devemos entender bem isso e não deixar que sejamos enganados por palavras caluniosas, a riqueza que a Igreja tem é para o bem comum, porque afinal de conta sabemos que ela é a organização mais caritativa do mundo inteiro, e se formos analisar bem, uma boa parte do desenvolvimento social é promovido pela Igreja Católica, podemos contar escolas, hospitais, orfanatos e mais. As pessoas, muito antes de censurarem a Santa Igreja, deviam se questionar sobre a existência de muitas instituições no mundo inteiro, desse modo, a Igreja usa bem os bens possuída por ela, condenar a riqueza da Igreja é um erro grandíssimo quando se sabe que nada do que está no Vaticano ou em certas comunidades particulares são propriedades do papa ou de bispos e padres, mas é património da própria Igreja.

A igreja católica e a babilónia do apocalipse

1. Veio, então, um dos sete Anjos que tinham as sete taças e falou comigo: Vem, e eu te mostrarei a condenação da grande meretriz, que se assenta à beira das muitas águas,
2. com a qual se contaminaram os reis da terra. Ela inebriou os habitantes da terra com o vinho da sua luxúria.
3. Transportou-me, então, em espírito ao deserto. Eu vi uma mulher assentada em cima de uma fera escarlate, cheia de nomes blasfematórios, com sete cabeças e dez chifres.
4. A mulher estava vestida de púrpura e escarlate, adornada de ouro, pedras preciosas e pérolas. Tinha na mão uma taça de ouro, cheia de abominação e de imundície de sua prostituição.
5. Na sua fronte estava escrito um nome simbólico: Babilônia, a Grande, a mãe da prostituição e das abominações da terra.
6. Vi que a mulher estava ébria do sangue dos santos e do sangue dos mártires de Jesus; e esta visão encheu-me de espanto.
7. Mas o anjo me disse: Por que te admiras? Eu mesmo te vou dizer o simbolismo da mulher e da Fera de sete cabeças e dez chifres que a carrega.
8. A Fera que tu viste era, mas já não é; ela deve subir do abismo, mas irá à perdição. Admirar-se-ão os habitantes da terra, cujos nomes não estão escritos no livro da vida, desde o começo do mundo, vendo reaparecer a Fera que era e já não é mais.
9. Aqui se requer uma inteligência penetrante. As sete cabeças são sete montanhas sobre as quais se assenta a mulher.
10. São também sete reis: cinco já caíram, um subsiste, o outro ainda não veio; e quando vier, deve permanecer pouco tempo.
11. Quanto à Fera que era e já não é, ela mesma é um oitavo (rei). Todavia, é um dos sete e caminha para a perdição.
12. Os dez chifres que viste são dez reis que ainda não receberam o reino, mas que receberão por um momento poder real com a Fera.
13. Eles têm o mesmo pensamento: transmitir à Fera a sua força e o seu poder.
14. Combaterão contra o Cordeiro, mas o Cordeiro os vencerá, porque é Senhor dos senhores e Rei dos reis. Aqueles que estão com ele são os chamados, os escolhidos, os fiéis.
15. O anjo me disse: As águas que viste, à beira das quais a Prostituta se assenta, são povos e multidões, nações e línguas.
16. Os dez chifres que viste, assim como a Fera, odiarão a Prostituta. Hão de despojá-la e desnudá-la. Hão de comer-lhe as carnes e a queimarão ao fogo.
17. Porque Deus lhes incutiu o desejo de executarem os seus desígnios, de concordarem em ceder sua soberania à Fera, até que se cumpram as palavras de Deus.
18. A mulher que viste é a grande cidade, aquela que reina sobre os reis da terra.(Apocalipse 17,1-18).

A diferença da fé católica e a fé protestante

Nesse tópico, vou falar acerca de algumas diferenças da fé católica e da fé protestante. Para começar, gostaria de dizer que a fé católica é fundamentada na pessoa de Jesus Cristo e nos apóstolos, isso quer dizer que o católico é comprometido desde a essência com Jesus. No entanto, para meter as principais verdades que constituem a fé católica e as falsas crenças que constituem a fé protestante. Gostaria de posicionar então quais as crenças católicas e quais as protestantes. E daí podemos tirar conclusões de qual é a verdade! Para quem entende de bíblia verá a verdade.